وقد شاهد الشيخ الأكبر رحمه الله عندما قصد الروم من المغرب ، في مكاشفاته ولادة الشيخ ( صدر الدين ) واستعداداته وعلومه وتجلياته وأحواله ومقاماته وكل ما مضى في مدته حياته وما سيأتي بعد مفارقته في البرزخ وبعده بل شهد أحوال أولاده الإلهيين ومشاهدهم ومقاماتهم وعلومهم وتجلياتهم وأسمائهم عند الله وحلية كل واحد منهم وأحوالهم وأخلاقهم وكل ما يجرى لهم وعليهم إلى آخر أعمارهم وبعد المفارقة في برازخهم وما بعدها . . . « 1 » والظاهر أنه أخذ القسم الأول من كلامه من شرح الفصوص الجندي وقد صرح بذلك في ترجمة الشيخ الأكبر محي الدين وأما القسم الثاني وهو « بل شهد أحوال أولاده » فغير مذكور في كلام مؤيد الدين الجندي . ويظهر من كلام القونوي في الفكوك ان طرقة أخذه للمعارف عن أستاذه ابن العربي تختلف عن باقي تلامذته فبدلا من استشراح كلمات الشيخ وآرائه كما هو

--> ( 1 ) نفحات الأنس : ص 556 .